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园林假山设计

园林假山


  园林假山建设的叠石技法(或称手法),因地域不同,常将其分成北、南两派,即以北京为中心的北方流派和以太湖流域为中心的江南流派。其实北京假山自古多"自吴人垒"(朱尊彝句),大多受江南叠山匠师的影响,如清初的李渔,张涟、张然父子都属江南人氏,并在北京留有假山作品。

    尤其张涟和张然父子流寓京师,专事假山,名动公卿间,清初王士祯《居易录》云:"大学士宛平王公、招同大学士真定梁公、学士涓来兄游怡园,水石之妙有若天然,华亭(现上海松江)张然所造也。然字陶庵,其父号南垣,以意创为假山,以营丘、假山北苑、大痴、黄鹤画法为之,峰壑湍濑,曲折平远,经营惨淡,巧夺化工。南垣死,然继之。今瀛台、玉泉、畅春苑皆其所布置也。
    "从此其后人在北京专门以叠假山为业,人们称之为"山子张",并祖传有:安、连、接、斗、挎、拼、悬、剑、卡、垂"十字诀"。又流传有"安连接斗挎,拼悬卡剑垂,挑飘飞戗挂,钉担钩榫扎,填补缝垫杀,搭靠转换压"的"三十字诀"。江南一带则流传为叠、竖、垫、拼、挑、压、钩、挂、撑等"九字诀"。其实其造型技法大致相同,都是假山在堆叠过程中,山石与山石之间相互结合的一些基本形式和操作的造型技法。
  在园林假山的营造过程中,山石的布局手法尤为关键,主要有以下几方面:
      1,假山中的主次, 分清主次假山中所有山石的风格、质地、色彩、纹理、脉络必须一致。但山形、大小、高低必须有变化。山峰高高低低,参差不齐;山腰线要流畅,左右要有变化,一边坡度陡,一边坡度缓,使山的造型形成一种动势;山脚要有回抱、曲折,线条要流利自如,以突出假山中水的柔软。
      2,假山中的疏密,疏密得当疏密有致是指山石分布不可平均。在园林假山的造型布局中,山石皴纹、群峰位置、植物点缀、小品配置等,都要做到疏密有致。通常,园林假山的主峰一带是最密处,山石布置得密,树木栽植得密;而在配峰部分相对较稀疏。
       3,假山中的开合,讲究开合在园林假山的艺术造型中,开是起势,合是收尾。立峰是开,坡脚是合;近山是开,远山是合。一般的园林假山布局都是由3 至4个开合组成,开合的交替出现,可以使假山体现出节奏韵律。
       4,假山中的虚实,虚实相生在假山艺术中,虚实既指艺术境界,又指艺术的处理手法。所谓艺术境界是指园林假山所表现出来的深远意境(称为虚境)和假山所形成的真实景观(称为实境)。所谓虚实的艺术手法是指园林假山所表现出来的虚空与实在。
       5,假山中的露与藏,露中有藏 露中有藏是指园林假山要能展现出一个景外有景、景中生情的动人画面,创造深远意境。
       6,假山中的空与白,空白处理 空白在假山中所占空间的大小,对整个布局效果起着重要的作用。如要表现湖光山色、海岛风光等题材时,空白处宜大、山角处理宜简洁;而表现重山峻岭,峡谷险滩等题材时,则空白处宜小些,山角处理也宜复杂、多变。
       7,假山中的透视,透视处理 物体给人的感觉总是近大远小、近高远低、近宽远窄、近清远迷,这种现象叫透视现象。根据透视现象,园林假山中的近景和主景宜清晰和具体;中景则着重表现山石的块面结构;远景则着重表现出山势和山形。
       8,假山中大与小,小中见大 在园林假山中,常以点石显示高山的雄伟;以小树衬托出山峰的壮观;以小屋、小亭等体现群山的磅礴气势。
  园林假山制作技艺是一项经验不断积累的过程,各种石料垒砌假山所形成的风格也不经相同。这些都需要我们假山工作者的不断学习后创新。登录网址http://www.hzxbt.com/了解更多信息


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